ΕίσοδοςΕγγραφή
palaiokhoriondorieon.livepage.gr
 

Αυτό είναι το blog μου. Μπορείτε να αφήσετε σχόλια σε επίπεδα ρεκόρ.

Προσθήκη στα αγαπημένα
  Τι είναι καινούργιο;
  Σχετικά με εμένα
  Εικόνες
  Αποθήκη αρχείων
  Ημερολόγιο(Blog)
  Δημόσιες συζητήσεις (Forum)
  Σελίδες
  Σύνδεσμοι
  Συνομιλία (Chat)
  Μετρητής
  Φίλοι
  ΕτικέτεςΠαλαιοχώρι -ΚΥΤΙΝΙΟΝ-ΔΡΥΟΠΕΣ-ΠΕΛΑΣΓΟΙ
  Ψηφοφορίες
  Παλαιοχώρι

Ενδιαφέρουσες ιστοσελίδες

Εγγραφή
E-mail: 

Επισκέπτες

Ημερολόγιο
<
Μάρτιος 2010
>
ΔΤΤΠΠΣΚ
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
293031

Top σχολιαστές
palaiokhoriondorieon demis dryopas
Σχόλια: 5

Άλλες τοποθεσίες
billis-paokara vasilis zaropoulos
bigboss
dido Ντίντο Ντιντόπουλος
pclab ΠΕΤΡΟΣ ΣΤΑΜΑΤΟΠΟΥΛΟΣ
mosd makis kkkkkkk

Οι περισσότεροι σχολίασαν εγγραφές

Επιστροφή στην αρχικήpalaiokhoriondorieon.livepage.gr / Ημερολόγιο(Blog) / Γενικά
Γενικά

Για γενικές καταχωρίσεις

Προβολή ομάδωνΠροβολή ομάδων   Λήψη RSS


Καταχωρίσεις
 http://el.lmgtfy.com/?q=kertisgr    Δημοσιεύτηκε από:

http://el.lmgtfy.com/?q=kertisgr

palaiokhoriondorieon demis dryopas
106 μέρες πριν 05.12.2009 16:26:56
image Σχόλια: 0     Ετικέτα: http el.lmgtfy.com q=kertisgr     Ομάδα: ΓενικάΕμφανίσεις: 24    
 FAN CLUB    Δημοσιεύτηκε από:

ΠΑΛΑΙΟΧΩΡΙΟΝ ΔΩΡΙΕΩΝ  FANS

palaiokhoriondorieon demis dryopas
143 μέρες πριν 29.10.2009 19:05:48
image Σχόλια: 0     Ετικέτα: fans     Ομάδα: ΓενικάΕμφανίσεις: 63    
 ΔΩΡΙΩΝ    Δημοσιεύτηκε από:

Javascript is allowed for paid accounts in banners only. Data were stripped!


ΔΩΡΙΩΝ
           «ΜΟΛΩΝ ΛΑΒΕ»



Για την εθελοθυσία των Θεσπιέων πληροφορούμαστε από τον πατέρα της ιστορίας Ηρόδοτο (484-430/20 π.Χ) από την Αλικαρνασσό της Μ. Ασίας. Συγκεκριμένα στο έργο του περί «ΙΣΤΟΡΙΩΝ» και ειδικά στο κεφάλαιο Η, παράγραφο 222 αναφέρει,

«ΟΙ ΜΕΝ ΜΥΝ ΣΥΜΜΑΧΟΙ ΟΙ ΑΠΟΜΠΕΜΠΟΜΕΝΟΙ ΟΙΧΟΝΤΟ ΤΕ ΑΠΙΟΝΤΕΣ ΚΑΙ ΕΠΙΘΟΝΤΟ ΛΕΩΝΙΔΗ, ΘΕΣΠΙΕΕΣ ΔΕ ΚΑΙ ΘΗΒΑΙΟΙ ΚΑΤΕΜΕΙΝΑΝ ΜΟΥΝΟΙ ΠΑΡΑ ΛΑΚΕΔΑΙΜΟΝΙΟΙΣΙ. ΤΟΥΤΩΝ ΔΕ ΘΗΒΑΙΟΙ ΜΕΝ ΑΕΚΟΥΝΤΕΣ ΕΜΕΝΟΝ ΚΑΙ ΟΥ ΒΟΥΛΟΜΕΝΟΙ ( ΚΑΤΕΙΧΕ ΓΑΡ ΣΦΕΑΣ ΛΕΩΝΙΔΗΣ ΕΝ ΟΜΗΡΩΝ ΛΟΓΩ ΠΟΙΕΥΜΕΝΟΣ), ΘΕΣΠΙΕΕΣ ΣΕ ΕΚΟΝΤΕΣ ΜΑΛΙΣΤΑ, ΟΙ ΟΥΚ ΕΦΑΣΑΝ ΑΠΟΛΙΠΟΝΤΕΣ ΛΕΩΝΙΔΗΝ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΜΕΤ' ΑΥΤΟΥ ΑΠΑΛΑΞΕΣΘΑΙ, ΑΛΛΑ ΚΑΤΑΜΕΙΝΑΝΤΕΣ ΣΥΝΑΠΕΘΑΝΟΝ. ΕΣΤΡΑΤΗΓΕΕ ΔΕ ΑΥΤΩΝ ΔΗΜΟΦΙΛΟΣ ΔΙΑΔΡΟΜΕΩ»


«Οι σύμμαχοι έφυγαν υπακούοντας στις διαταγές του Λεωνίδα αλλά παρέμειναν στο πλευρό των Λακεδαιμονίων μόνο οι Θεσπιείς και οι Θηβαίοι.

Από αυτούς οι Θηβαίοι "αεκούντες έμενον". Οι Θεσπιείς δεν θέλησαν να αφήσουν τον Λεωνίδα και τους συντρόφους του μόνους. Παρέμειναν, με αρχηγό τον Δημόφιλο τον Διαδρομέα, και θυσιάστηκαν μαζί τους για την ελευθερία».


Το γεγονός της παραμονής των Θεσπιέων στη μάχη των Θερμοπυλών αναφέρεται επίσης και από τον γεωγράφο - περιηγητή Παυσανία στα Φωκικά, ως ακολούθως:

«ΠΛΗΝ ΓΑΡ ΛΑΚΕΔΑΙΜΟΝΙΩΝ ΤΕ ΑΥΤΩΝ ΚΑΙ ΘΕΣΠΙΕΩΝ ΚΑΙ ΜΥΚΗΝΑΙΩΝ ΠΡΟΕΛΙΠΟΝ ΤΟ ΠΕΡΑΣ ΤΗΣ ΜΑΧΗΣ ΟΙ ΛΟΙΠΟΙ».

Ο Ηρόδοτος (Η,225,3) συνεχίζει για τον ηρωισμό και τους πρώτους ήρωες-μαχητές των Θεσπιέων και Λακεδαιμονίων.


«ΕΝ ΤΟΥΤΟ ΣΦΕΑΣ ΤΩ ΧΩΡΩ ΑΛΕΧΟΜΕΝΟΣ ΜΑΧΑΙΡΗΣΙ, ΤΟΙΣΙ ΑΥΤΩΝ ΑΤΥΓΧΑΝΟΝ ΑΤΙ ΠΕΡΙΟΥΣΑΙ, ΚΑΙ ΧΕΡΣΙ ΚΑΙ ΣΤΟΜΑΣΙ ΚΑΤΑΧΩΣΑΝ ΟΙ ΒΑΡΒΑΡΟΙ ΒΑΛΛΟΝΤΕΣ, ΟΙ ΜΕΝ ΕΞ ΕΝΑΝΤΙΗΣ ΕΠΙΣΠΟΜΕΝΟΙ ΚΑΙ ΤΟ ΕΡΥΜΑ ΤΟΥ ΤΕΙΧΕΟΣ ΣΥΓΧΩΣΑΝΤΕΣ, ΟΙ ΔΕ ΠΕΡΙΕΛΘΟΝΤΕΣ ΠΑΝΤΟΕΘΕΝ ΠΕΡΙΣΤΡΑΤΟΝ».

«Εκεί οι, ηρωικά αντιταχθέντες, Έλληνες με σπασμένα δόρατα και με χέρια και δόντια υπεράσπιζαν τον εαυτόν τους από τους βαρβάρους μέχρι που περικυκλώθηκαν ολοκληρωτικά και λόγω της αριθμητικής υπεροχής των αντιπάλων καταβληθήθηκαν και υποχώρησαν».


«ΛΑΚΕΔΑΙΜΟΝΙΩΝ ΔΕ ΚΑΙ ΘΕΣΠΙΕΩΝ ΤΟΙΟΥΤΩΝ ΓΕΝΟΜΕΝΩΝ ΟΜΩΣ ΛΕΓΕΤΑΙ ΑΝΗΡ ΑΡΙΣΤΟΣ ΓΕΝΕΣΘΑΙ ΣΠΑΡΤΙΑΤΗΣ ΔΙΗΝΕΚΗΣ ......... ΘΕΣΠΙΕΩΝ ΔΕ ΕΥΔΟΚΙΜΕΕ ΜΑΛΙΣΤΑ ΤΩ ΟΥΝΟΜΑ ΗΝ ΔΙΘΥΡΑΜΒΟΣ ΑΡΜΑΤΙΔΕΩ»


«Οι Λακεδαιμόνιοι και οι Θεσπιείς πολέμησαν με ανδρεία. Ξεχώρισαν ο Σπαρτιάτης Διηνέκης ...και ο Θεσπιεύς Διθύραμβος Αρματίδης»


Τέλος, ο Ηρόδοτος (Θ,25,2) γράφει για τη προσπάθεια των Περσών του Ξέρξη να καλύψουν το πραγματικό αριθμό των νεκρών τους,


«ΔΙΑΠΕΡΑΙΩΘΕΝΤΕΣ ΔΕ ΑΘΗΕΥΟΝΤΟ ΔΙΕΧΙΟΝΤΕΣ ΤΟΥΣ ΝΕΚΡΟΥΣ. ΠΑΝΤΕΣ ΔΕ ΗΠΙΣΤΕΑΤΟ ΤΟΥΣ ΚΕΙΜΕΝΟΥΣ ΕΙΝΑΙ ΠΑΝΤΕΣ ΛΑΚΕΔΑΙΜΟΝΙΟΥΣ ΚΑΙ ΘΕΣΠΙΕΑΣ, ΟΡΩΝΤΕΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΕΙΛΩΤΑΣ. ΟΥ ΜΕΝ ΟΥΔ' ΕΛΑΝΘΑΝΕ ΤΟΥΣ ΔΙΑΒΗΚΟΤΑΣ ΞΕΡΞΗΣ ΤΑΥΤΑ ΠΡΗΞΑΣ ΠΕΡΙ ΤΟΥΣ ΝΕΚΡΟΥΣ ΤΟΥΣ ΕΩΥΤΟ, ΚΑΙ ΓΑΡ ΔΗ ΚΑΙ ΓΕΛΟΙΟΝ ΗΝ, ΤΩΝ ΜΕΝ ΧΙΛΙΟΙ ΕΦΑΙΝΟΝΤΟ ΝΕΚΡΟΙ ΚΕΙΜΕΝΟΙ, ΟΙ ΣΕ ΠΑΝΤΕΣ ΕΚΕΑΤΟ ΑΛΕΕΣ ΣΥΓΚΕΚΟΜΙΣΜΕΝΟΙ ΕΣ ΤΩΟΤΟ ΧΩΡΙΟΝ, ΤΕΣΣΕΡΕΙΣ ΧΙΛΙΑΔΕΣ»


Μετά την μάχη στις Θερμοπύλες οι Πέρσες κατεβαίνοντας στην Νότια Ελλάδα, πριν από την μάχη των Πλαταιών, έκαψαν και την αρχαία πόλη των Θεσπιών αναγκάζοντας τους κατοίκους να καταφύγουν στην Πελοπόννησο, όπως ο Ηρόδοτος (Θ,50,2) περιγράφει,

«Ο ΓΑΡ ΔΙΑ ΒΟΙΩΤΩΝ ΤΡΑΠΟΜΕΝΟΣ ΣΤΡΑΤΟΣ ΑΜΑ ΞΕΡΞΗ, ΕΜΠΡΗΣΑΣ ΘΕΣΠΙΕΩΝ ΤΗΝ ΠΟΛΙΝ ΑΥΤΩΝ ΕΚΛΕΛΟΙΠΟΝΤΩΝ ΕΣ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΝ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΛΑΤΑΙΩΝ ΩΣΑΥΤΩΣ, ΗΚΕ ΤΕ ΑΣ ΤΑΣ ΑΘΗΝΑΣ ΚΑΙ ΠΑΝΤΑ ΕΚΕΙΝΑ ΕΔΗΙΟΥ. ΕΝΕΠΡΗΣΕ ΔΕ ΘΕΣΠΕΙΑΝ ΤΕ ΚΑΙ ΠΛΑΤΑΙΑΝ ΠΥΘΟΜΕΝΟΣ ΘΗΒΑΙΩΝ ΟΤΙ ΟΥΚ ΕΜΗΔΙΖΟΝ»


Σήμερα, 2487 χρόνια μετά την θυσία των 700 Θεσπιέων, η Ελληνική πολιτεία, και κατ' επέκταση η διεθνής επιστημονική κοινότητα, θα έπρεπε να είχαν αποκαταστήσει και τους Θερμοπυλομάχους Θεσπιείς.


Κλείνω αυτή την σύντομη αναφορά, με τα λόγια του Σπαρτιάτη Δημάρχου και με τους λίγους στίχους που έγραψαν οι απόγονοι των πρώτο-ηρώων του Ελληνισμού:

«Η Σπάρτη αποτίοντας οφειλόμενο φόρο τιμής, κλίνει ευλαβικά το γόνυ και υποκλίνεται με σεβασμό στον τόπο θυσίας των 700 ηρωικών παιδιών από τις Θεσπιές, που μαζί με τους 300 από την Λακεδαίμονα έστειλαν με το θάνατό τους ένα διαχρονικό και πάντοτε επίκαιρο μήνυμα που στέλνει ο Ελληνισμός, ένα μήνυμα που λέει ότι σε τούτο τον άγονο και κακοτράχαλο τόπο έζησαν και ζουν άνθρωποι που πριν από πάνω απ΄όλα, πάνω ακόμη και από τη ζωή τους τοποθετούν την πατρίδα, την ελευθερία και την ανθρώπινη αξιοπρέπεια».                                                                                               http://KERTIS.cbox.ws          'Αλλά εκείνο ου λέγεις, οίω όντι συγκαθεύδεις 
αυτώ; έτη μέν υπέρ τά πεντήκοντα πάντως, ανα-
φαλαντίας καί τήν χρόαν οίος κάραβος. ουδέ τούς 
οδόντας αυτού οράς; αι μέν γάρ χάριτες, ώ 
Διοσκόρω, πολλαί, καί μάλιστα οπόταν άδη καί 
αβρός είναι θέλη, όνος αυτολυρίζων, φασίν. 
αλλά όναιο αυτού αξία γε ούσα καί γένοιτο υμίν 
παιδίον όμοιον τώ πατρί, εγώ δέ καί αυτός ευρήσω 
Δελφίδα ή Κυμβάλιόν τινα τών κατ' εμέ ή τήν 
γείτονα υμών τήν αυλητρίδα ή πάντως τινά. 
δάπιδας δέ καί όρμους καί διμναία μισθώματα ου 
πάντες έχομεν.  -ΔΩΡΙΩΝ

  Σύνδεση σε   Όροι   Αναφορά κατάχρησης   Εκτύπωση σελίδας  |  Με την υποστήριξη των Ιστότοπων Google

palaiokhoriondorieon demis dryopas
147 μέρες πριν 25.10.2009 23:02:34
image Σχόλια: 1     Ομάδα: ΓενικάΕμφανίσεις: 68    
 Κανένα θέμα    Δημοσιεύτηκε από:

ΣΑΡΩΜΑΤΑ

ΠΑΛΑΙΟΧΩΡΙΟΝ ΔΩΡΙΕΩΝ
Παλαιοχώριον Δωριεων--KΥΤΙΝΙΟΝ-ΤΕΤΡΑΠΟΛΙΣ-ΔΡΥΟΠΕΣ-ΠΕΛΑΣΓΟΙ-
Ονομασία
Η ονομασία Παλαιοχώρι δηλώνει απο μόνη της
οτι πρόκειται για ένα χωριό πολύ παλιό που προυπήρχε του σημερινού. Στη θεση του υπηρξε το ΚΥΤΙΝΙΟΝ.
-Οδηγός - Τοποθεσία.
Το Παλαιοχώρι Δωριέων βρίσκεται στους πρόποδες του Καλλιδρόμου σε υψόμετρο 514μέτρων. Κτισμένο ανάμεσα σε δυο μικρά ρέματα , το κουρνόρεμα και το γλιαμόρεμα, που το προστατεύουν απο τις πλημμύρες. Το μέρος είναι πλαγερό,κατάφυτο,ευάερο και ευήλιο και γι'αυτο το Παλαιοχώρι οι κατοικοί του το λένε και λιάστρα. Βορεία του υπάρχει το ύψωμα του προφήτη Ηλία, με την ομώνυμη εκκλησία και τα αρχαία πελασγικά τείχη και νότια απλώνεται ο κάμπος του Βοιωτικού Κηφισού. Είναι το δεύτερο μεγαλύτερο χώριο του δήμου και ολόκληρης της περιοχής σε καλλιεργίσημες εκτάσεις.Τα παλιά σπίτια στο χωριό είναι όλα χτισμένα με πέτρα και φέρουν όλα ανεξαιρέτως κεραμοσκεπή. Πολλά απ' αυτά είναι δίπατα (διώροφα) και άλλα μονώροφα. Στα δίπατα σπίτια το κατώγι χρησίμευε ως αποθήκη για τα διάφορα γεωργοκτηνοτροφικά προϊόντα: λάδι, κρασί, τυρί, μαλλί, δημητριακά κλπ. Χρησίμευε ακόμη καμιά φορά ως σταύλος για τα μεταφορικά ζώα, που δεν έλειπαν από κανένα σπίτι, και για την αποθήκευση του σανού, του αχύρου καθώς και διαφόρων ζωοτροφών. Στον πάνω όροφο ήταν τα υπνοδωμάτια, το σαλόνι και η κουζίνα που βρίσκονταν ενίοτε και στο κατώγι ή στην αυλή. Η επικοινωνία γινόταν εσωτερικά με ξύλινη σκάλα το λεγόμενο καταρράχτη. Υπήρχε επίσης πολλές φορές και εξωτερική πέτρινη σκάλα που οδηγούσε στον πάνω όροφο. Στην κορυφή του κεφαλόσκαλου σχηματιζόταν ο λεγόμενος πόντζος (εξώστης) και από κάτω δημιουργούνταν ένας θόλος που οδηγούσε στο κατώγι. Όλα τα σπίτια είχαν τους βοηθητικούς τους χώρους, όπως το φούρνο και το αχούρι για τα ζώα, που βρισκόταν στον κήπο ή την αυλή.Με πολυ μεγάλη παραγωγή σιτηρών και βαμβακιού. Επίσης καλλιεργούνται καλαμπόκια, αμπέλια και ελιές σε μικρότερο βαθμό. Η κτηνοτροφία είναι περιορισμένη. Το χωριό έχει 601 κατοίκους.http://www.kertis.gr/
Ιστορικά στοιχεία
Θεωρείται μια απο τις πόλεις τις αρχαίας Τετράπολις όμως αυτό είναι τεκμηριωμένο. Στις γύρω τοποθεσίες απο το Πάλαιοχώρι μπορεί κανείς να βρεί αντικείμενα και τείχη που μαρτυρούν την ύπαρξη οικισμού απο τα μυκηναικά χρόνιαΠιο σαφή δεδομένα έχουμε απο τα χρόνια της τουρκοκρατίας. Το παλαιοχώρι λόγω της εύκολης πρόσβασης του είχε κατοικηθεί απο τούρκους .Στο χωριό μνημονεύει ο Μακρυγιάννης οτι ο Καραισκάκης χτύπησε την εφοδιοπομπή των τούρκων που πήγαιναν στα Βασιλικά. Επίσης στο χωρίο συναντήθηκαν οι οπλαρχηγοί Πανουργιάς ,Γκούρας ,Τράκκας και Δυοβουνιώτης και έβγαλαν την απόφαση να αντισταθούν στη χαλκωμα'τα.Η μετανομασία του χωριού απο ΚΥΤΙΝΙΟΝ σε παλαιοχώρι έγινε για να δηλωθεί η παλαιότητα του χωριού απο τους κατοίκους του. Το Παλαιοχώρι και οι κατοικοί του σε όλη τη νεότερη ιστορίατου έθνους έδωσαν το αίμα τους και συνέδραμαν στου αγώνες του έθνους. Απο το πόλεμο του 1897, τους Βαλκανικούς πολέμους, τη μικρασιατική καταστροφή, το πόλεμο του 1940. Οι Παλαιοχωρίτες αγωνίστηκαν και έδωσαν και το αίμα τους για την ελευθερία της πατρίδας τους. Γι' αύτο το λόγο έχει στηθεί ιερό που μνημονεύει τους πεσόντες σε όλους αυτόυς τους αγώνες.
Μνημεία
Το πιο αρχαίο μνημείο που υπάρχει στο Παλαιοχώρι είναι τα Πελασγικά τείχη που βρίσκονται στο ύψωμα του Προφήτη Ηλία. Είναι πέτρες λαξευμενές τετραγωνικά 2 - 3 μέτρων μήκους, πλάτους και 1 μέτρου πάχους. Αυτό μας δηλώνει οτι καποτε εδώ κατοικούσαν Πέλασγοί.
ΚΥΤΙΝΙΟΝ
Ναοί.- Η εκκλησία του χωριού είναι αφιερωμένη στη κοίμηση της Θεοτόκου. Κτισμένη το 1920. Ρυθμού μικτού με κολώνες και τρούλο. Πετρόκτιστη εξολοκλήρου πολύ κομψή, είναι το κέντρο της θρησκευτικής λατρείας του χωριού. Εορτάζει στις 15 Αυγούστου.Το ξωκκλήσι του προφήτη Ηλία. Παμπάλαιο εκκλησάκι στη κορυφή του ομώνυμου υψώματος. Μέσα σ'ένα κατάφυτο τοπίο γεμάτο απο πέλώρια κυπαρήσια και βελανιδιές είναι κτισμένο το εκκλησάκι του Αι Λιά. Προσφατα ανακαινισμένο, γιορτάζει στις 20 Ιουλίου.
Βρύσες-
Η βρύση της μότσου είναι η πιο γνωστή και ιστορική βρύση του χωριού. Βρισκεται ανατολικά του χωριού μέσα σ' ένα δασύλιο απο λεύκες και αιωνόβια πλατάνια. Για πολλά χρόνια τα νέρα της υπήρξαν το μόνο πόσιμο υδάτινο πόρο του χωριού. Ενας τοπικός μύθος λέει οτι οποιος πίει νερό απο τη βρύση παντρεύεται με ντόπια.Αξιοθέατα-Το δημοτικό σχολείο του χωριού άρχισε να κατασκευάζεται το 1895 και αποπερατώθηκε στα 1902. Πανέμορφης αισθητικής το κτήριο κατασμευασμένο απο λαξευτή πέτρα. Το σχολείο πλέον δεν λειτουργεί ως εκπαιδευτήριο λόγω έλλειψης παιδιών. Πλέον λειτουργεί ως λαογραφικό μουσείο και αίθουσα εκδηλώσεων του πολιτιστικού συλλόγου του χωριού.
-Ήθη - Έθιμα
-1) Πανηγύρι : Το δεκαπενταύγουστο στη γιορτή της κοιμήσεως της θεοτόκου γιορτάζει το χωριό. Τότε γίινεται το πανηγύρι με το γνωστό ρουμελιώτικο τρόπο. Με κλαρίνα, αρνιά και άφθονη μπύρα γίνεται ένα απο τα πιο καλά πανηγύρια της περιφέρειας. Το γλέντι ειναι δυήμερο και συμπληρώνεται και απο άλλες πολιτιστικές εκδηλώσεις του πολιτιστικού συλλόγου, όπως προβολή ντοκυμαντέρ, κουκλοθέατρο, ποδοσφαιρικό αγώνα, έκθεση φωτογραφίας και ειδών λαικής τέχνης.
2) Πάσχα : Με ιδιαίτερη λαμπρότητα γιορτάζεται το πάσχα στο Παλαιοχώρι. Τη Κυριακή του Πάσχα απο νωρίς το πρωί το χωριό γεμίζει απο καπνούς των λάκκων. Οι γείτονες μαζεύυονται και ψήνουν όλοι μαζι τα αρνιά, γλεντούν, τραγουδούν και γιορτάζουν με μοναδικό τρόπο το Πάσχα[-Η ονομασία λάκκος δεν ανταποκρίνεται στην πραγματικότητα. Παρέμεινε όμως από την συνήθεια που είχαν οι κλέφτες να ψήνουν τα αρνιά τους σε λάκκους για λόγους προφύλαξης. Όλες οι οικογένειες θα φέρουν αρνί στον λάκκο. Δεν απουσιάζουν και αυτές που έχουν πρόσφατο πένθος, καθώς το αρνί της θα ψηθεί από τους γείτονες. Συνήθως σε κάθε λάκκο ψήνονται κατά μέσο όρο περίπου 15 αρνιά. Σε κάθε λάκκο ένας είναι ο υπεύθυνος. Αυτός έχει αναγνωρισθεί από όλους, γιατί έχει πείρα που την κληρονόμησε από τον προκάτοχό του. Έχει σαν βοηθό του συνήθως τον γιο του ή κάποιο άλλο γειτονόπουλο που αργότερα θα τον διαδεχθεί.Κάθε νοικοκύρης είναι υποχρεωμένο να φέρει τέσσερα δεμάτια κληματόβεργες, ένα σκαμνάκι, ένα δοχείο στάχτη και μια πρόκα. Μετά στήνεται η θημωνιά με τα κλήματα. Τα δεμάτια τοποθετούνται όρθια γύρω - γύρω και άλλα όρθια πάνω από αυτά, κι άλλα γύρω - γύρω, όλα σε μια κανονική και ψηλή πυραμίδα. Έτσι τα κλήματα καίγονται συμμετρικά. Ο πυράρχης με τον βοηθό του καταβρέχουν συνεχώς την φωτιά με νερό όπου αυτή φουντώνει πολύ. Όταν πια έχουν καεί εντελώς τα κλήματα και έχουν καταπέσει σωρό στο χώμα, ο πυράρχης διαμορφώνει την ανθρακιά σε μια ισόποση πρισματική κορυφογραμμή που θα έχει μάκρος 5-6 μέτρα. Ύστερα σκορπίζει την θράκα ώστε να γίνει ένα στρώμα πάχους 5-6 πόντους και με φάρδος έως ενάμισι μέτρο. Τέλος σκεπάζει με στάχτη όλο αυτό το πυρωμένο στρώμα για να διατηρηθούν τα κάρβουνα.Αφού γίνουν όλα αυτά, σέρνονται και τοποθετούνται κατά μήκος της ανθρακιάς δύο μεγάλα μαδέρια στα οποίο καρφώνονται και οι πρόκες έτσι ώστε να στηριχθούν οι σούβλες. Σε αυτό το σημείο δίνεται από τον πυράρχη η εντολή να τοποθετηθούν οι σούβλες και να αρχίσει το ψήσιμο.Από αυτό το σημείο αρχίζουν και τα τραγούδια με πρώτο το εορταστικό τροπάριο της ημέρας: <<άιντε χριστόσ ανέστη εκ νεκρών..... μωρέ,>> που λεγόταν τραγουδιστά σε ρουμελιώτικο σκοπό και όχι ψαλτικά.Στο μεταξύ οι γυναίκες έχουν ετοιμάσει στο σπίτι και φέρνουν κόκκινα αυγά, συκωτάκια τηγανιτά, γαρδούμπες, τυριά, γλυκά και κρασί. Οι κοπέλες της κάθε οικογένειας περνούν με την σειρά τους μπροστά από τους ψηστιέρηδες και τους τρατάρουν. Το ψήσιμο και το τραγούδι διαρκούν πολλές ώρες. Όλοι οι δρόμοι των χωριών είναι πιασμένοι τόπους - τόπους από του λάκκους και γι' αυτό είναι αδιάβατοι από τροχοφόρα. Αντιθέτως είναι προσπελάσιμοι από τις παρέες και του περαστικούς που θέλουν να χαιρετίσουν τους συγγενείς και φίλους. Σε κάθε λάκκο γίνεται και από ένα εγκάρδιο γλέντι. Πολλοί οργανοπαίχτες γνωρίζουν το έθιμο της περιοχής και την επισκέπτονται για να παίξουν και να ωφεληθούν. Το γλέντι διαρκεί από τις εννέα το πρωί έως τις τρεις το απόγευμα όπου δίνεται και το σύνθημα της αποχώρησης. Τότε καθένας με τον οβελία του πηγαίνει στο σπίτι του.---]
.3) Περιφορά της εικόνας : Τη δεύτερη μέρα του Πάσχα έρχεται στο χωριό η θαυματουργή εικόνα της Παναγιάς της Δαμάστας. Μαζεύεται όλος ο κόσμος έξω απο το χωριό στο κεντρικό δρόμο. Παραλαμβάνουν την εικόνα και με ευλάβεια,ψαλμούς και λειτανίες την πηγαίνουν στην εκκλησία του χωριού όπου τελείται ακολούθια και προσκύνημα. Είναι ένα έθιμο που κρατά τις ρίζες του απο πάρα πολύ παλιά.
4) Απόκριες : Οι Απόκριες στο Παλαιοχώρι γιορτάζονται πολύ έντονα. Το τελευταίο σαββατοκύριακο των απόκρεων μαζεύονται πολλοί απόδημοι παλαιοχωρίτες και το χωριό σφύζει απο ζωή και πειράγματα. Ανήμερα τις απόκριες μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας, ομάδες νέων ντύνονταν μασκαράδες και έπαιζαν διάφορα σκετς σατυρίζοντας συγχωριανούς τους. Τη καθαρά Δευτέρα όλοι οι κάτοικοι μαζεύονται στη πλατεία του χωριού και τρώνε νηστίσημα εδέσματα, τραγουδούν και γλεντούν.
5) Αναλήψεως : Πέρα από τις συνηθισμένες εκδηλώσεις που
πραγματοποιούνταν την ημέρα της Αναλήψεως, γιόρταζαν και οι τσοπάνηδες στις στρούγκες τους. Το έθιμο ήταν γενικό. Κάθε κτηνοτρόφος καλούσε στην στρούγκα του, την ημέρα της Αναλήψεως, τους φίλους καθώς και τους συμπατριώτες με τους οποίους είχε συναλλαγές.
6) Πρωτοχρονιά :Η Πρωτοχρονιά είναι παγκόσμια εορταστική εκδήλωση, τόσο θρησκευτική όσο και πολιτιστική και εορτάζεται με μεγάλη λαμπρότητα. Η 1η Ιανουαρίου γιορτάζεται στην μνήμη: Βασιλείου του Μεγάλου, Γρηγορίου του Θεολόγου και Ιωάννου του Χρυσοστόμου. Οι προετοιμασίες για την εορτή αρχίζουν λίγες μέρες νωρίτερα με τα έλατα, τα γκύ, τις χρωματιστές μπάλες και τα ηλεκτρικά λαμπάκια. Όλα αυτά όμως είναι ξενόφερτα έθιμα που εισήχθησαν στην Ελλάδα μεταπολεμικά. Παλαιότερα τα έθιμα της περιοχής ήταν τα παρακάτω: Από τις παραμονές της εορτής οι νοικοκυρές ετοίμαζαν τα γλυκά και στόλιζαν το σπίτι. Όσες πάλι κρατούσαν το παλιότερο έθιμο σιδέρωναν τις φουστανέλες και τις γυναικείες ρουμελιώτικες φορεσιές
7) Ευαγγελισμός της Θεοτόκου : Ο Ευαγγελισμός εορτάζεται στο Παλαιοχωρι, όπως και σε όλη την Ελλάδα με εξαιρετική μεγαλοπρέπεια. Είναι συνδυασμένη με το επίσημο ξεκίνημα των αγώνων για την απελευθέρωση της χώρας από τους Τούρκους. Αποτελεί Εθνική εορτή με σημαιοστολισμό και λόγους. Κάθε χρόνο εκείνη την ημέρα οι νέοι του χωριού ανάβουν τεράστιες φωτιές στα γύρω υψώματα, έθιμο που κρατάει απο τουρκοκρατίας. Το έθιμο αυτό αποικονίζει το τρόπο που συνενωούνταν τα χωριά μεταξύ τους για το ξέσπασμα της επαναστάσεως. Το φαγητό της ημέρας αυτής είναι μπακαλιάρος πλακί με σταφίδες, ψάρια κ.τ.λ.-
Ράλλυ Ακρόπολις
Aπο το Παλαιοχώρι ξεκινάει η 3η ειδική διαδρομή του ράλλυ ακρόπολις με μήκος 20,52 χλμ. Είναι μια απο τις πιο θεαματικές ειδικές διαδρομές. Στα πρώτα ανηφορικά χιλιόμετρα η διαδρομή είναι θεαματική και πανοραμική, γίνεται άκρως εντυπωσιακή στη περίφημη λίμνη "Νευρόπολη", όπου το θέαμα θυμίζει σούπερ ειδική διαδρομή και καταλήγει στο επίσης γρήγορο και δύσκολο κατέβασμα προς Μενδενίτσα. Το υψόμετρο εκκίνησης ειναι 588 μέτρα και τερματισμού 630.http://www.kertis.gr/
Λίμνη Νευρόπολη-
Η γνωστή λίμνη του Καλλιδρόμου, η λίμνη Νευρόπολη είναι στην περιφέρεια του χωριού. Μοναδική στο είδος της για όλο τον ορεινό όγκο της Στερεάς Ελλάδας. Έτσι λοιπόν το χωριό είναι ένα ορμητήριο για τα πιο μαγευτικά μέρη του Καλλιδρόμου. Η λίμνη βρίσκεται ανάμεσα στο Παλαιοχώρι και στις Θερμοπύλες. Είναι από τα πανελλάδικης σημασίας αξιοθέατα που μένουν αξέχαστα σε κάθε επισκέπτη. Η πρόσβαση στη λίμνη και το δάσος της Νευρόπολης είναι ειδυλιακή με μοναδικής ομορφιάς πεζοπορία 7 χιλιομέτρων και με καλή βατότητα από το Παλαιοχώρι. Στις παρυφές της λίμνης του Καλλιδρόμου υπάρχει και ορεινό καταφύγιο γνωστό και φιλόξενο για τους λάτρεις του βουνού.Πρόσβαση - ΠληροφορίεςΤο παλαιοχώρι συνδέεται οδικά με την Αθήνα (183 χλμ.), τη Λαμία (34 χλμ.), την Αμφίκλεια (13 χλμ.) και με τα υπόλοιπα δημοτικά διαμερίσματα του δήμου. Υπάρχει τακτικό δρομολόγιο ΚΤΕΛ για Λαμία και Αμφίκλεια. Μέσω του σιδηροδρομικού σταθμού του Μπράλου, που απέχει 3 χιλιόμετρα, συνδέεται και με το σιδηροδρομικό άξονα Αθήνας - Θεσσαλονίκης.Στο Παλαιοχώρι λειτουργεί κοινοτικό κατάστημα,αγροτικό ιατρείο και βιβλιοθήκηΚοινοτικό κατάστημα τηλ. 2231-0-92120
Λειτουργούν 2 ταβέρνες , 2 καφενεία ,1 μίνι μάρκετ και πρακτορείο αθηναικού τύπου και πρωτότυπος ξενώνας .Υπάρχει και ταξί.. jim.kertis@gmail.com
Δευτέρα, 25 Ιουνίου 1984
http://kertisgr.blogspot.com/

REAL KERTIS ESTATE

 
 
 
 Gadgets με την υποστήριξη Google






Η ΚΑΘΟΔΟΣ ΤΩΝ ΔΩΡΙΕΩΝ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ
Μεταξύ του 20ου και του 14ου π.χ. αιώνος, ελληνικά φύλλα Ιώνων, Αιολέων, Αχαιώνκ.λ.π. που όρμησαν από περιοχές ευρισκόμενες βορείως της ελληνικής χερσονήσου, εισέδυσαν βαθμιαίως δια της Θεσσαλίας ή των ορεινών περιοχών της Πίνδου, στην Κεντρική και Νότια Ελλάδα και αργότεραδιεσπάρησαν στα νησιά του Πελάγους και στίς ακτές της Μικράς Ασίας, κατά διαδοχικά κύματα και φυλές. Το τελευταίο ελληνικό φύλο που κατήλθε, περί τα τέλη του 12ου π.χ. αιώνος είναι οι Δωριείς.Οι Δωριείς, ποιμενικός λαός, εφοδιασμένοι με όπλα σιδηρά και ορμήσαντες επίσης κατά ορδάς, εστάθμευσαν κατ' αρχήν στη Θεσσαλία. Αργότερα όμως, εξεδιώχθησαν από τους, περί το όρος Κίσσαβο, κατοίκους.Τότε ως απειθάρχητα και βιαιοπραγούντα στίφη, άλλοι μεν μέσω των ορεινών προσβάσεων της Πίνδου και άλλοι μέσω της Φθίας (Φθιώτιδας)και της κοιλάδας του Σπερχειού, διέβησαν τον ποταμό και ακολουθούντες τις διάφορες προσβάσεις και ατραπούς έφτασαν στν πεδινή έκταση που απλώνεται μεταξύ Γραβιάς και της Μαριολάτας, του Παλαιοχωρίου, του Μπράλλου, του Αποστολιά και των Καστελλίων και στην ορεινή γεωγραφική περιοχή του Οινοχωρίου και εγκαταστάθηκαν σ' αυτή. Έκτοτε η περιοχή αυτή που ονομαζόταν Δωρίς ή Δρυωπίς, ονομάζεται μητρόπολη των Δωριέων.Επειδή δε η πεδιάδα αυτή διαρρέεται από δύο ποταμούς, ρέοντας παραλλήλως εκ δυσμών πρός ανατολάς, Πίνδου ή Κανιανίτη και του Αποστολιά, ονομάζεται και κοιλάς των Δωριέων. Οι ποταμοί αυτοί εκβάλλουν στον Βοιωτικό Κηφισσό, ανατολικά της αρχαίας πόλεως Λίλαιας,πέραν δε του ορίου τούτου πρός ανατολάς εκτείνεται η Φωκική κοιλάς.Παραλείπονται στη μελέτη αυτή τα μυθώδη ιστορήματα κατά τα οποία οι Δωριείς μετεκινούντο υπό τον Βασιλέα αυτών Αιγιμνιόν διάδοχον του Δώρου ( από τον οποίο προήλθε το όνομα Δωριείς), υιού του Έλληνα και της νύμφης Περσιήδας, απογόνων του Δευκαλίωνος και της Πύρρας και άλλα σχετικά μυθεύματα, ίσως και παραδόσεις, περί της καταγωγής των Δωριέων, τα οποία στιχουργών εκθέτει ο ψυχίατρος Χαράλ. Π. Στοφόρος στο βιβλίο του: <οι δωριεισ> και τα οποία βέβαια ιστόρησε βασιζόμενος σε διάφορα συγγράμματα. Οι Δωριείς στο χώρο αυτό έχτισαν τις 4 πόλεις της <δωρικησ τετραπολεωσ>ήτοι: το Βόϊον, το Κυτίνιον, την Ερινέον και την Πίνδο και πιθανότατα την Δρυόπη που βρίσκεται 4 χλμ. βορείως της Πίνδου στην περιοχή Οινοχωρίου. Για την αρχαία Δωρίδα και τη Δωρική Τετράπολη έχουμε πληροφορίες από τους αρχαίους ιστορικούς που ιστορούν την προϊστορία του χώρου, δηλαδή τον Στράβωνα, τον Ηρόδοτο, τον Θουκιδίδη και από νεώτερους. Υπάρχουν επίσης κατάλειπα αυτών των πόλεων. Είναι τα απομεινάρια των τειχών των κάστρων και άλλα πολλά, τα οποία ευρίσκουν οι κάτοικοι στίς διάφορες περιοχές και οι γεωργοί που γεωργούν αυτούς τούς χώρους.Δηλαδή διάφορες πλάκες από οπτή γη, τάφους, αγγεία, υπολλείματα όπλων, επιγραφές, επιτύμβιες πλάκες, διάφορα νομίσματα, κτερίσματα και υδραγωγούς.
palaiokhoriondorieon demis dryopas
376 μέρες πριν 10.03.2009 15:28:10
image Σχόλια: 0     Ομάδα: ΓενικάΕμφανίσεις: 244    
 Ταξινόμηση των Δωριέων    Δημοσιεύτηκε από:
Ταξινόμηση των Δωριέων
ΒόρειοιΝότιοι
ΜακεδνοίΗπειρώτεςΥλλείςΠάμφυλοιΔυμάνες
Ορέστες
Μακεδόνες
Ελιμιώτες
Μάγνητες
Άβαντες
Αφείδαντες
Χάονες
Βυλλίονες
Δέξαροι
Παραυαίοι
Θεσπρωτοί

Κασσωπαίοι
Μολοσσοί
Σελλοί
Τυμφαίοι
Παρωραίοι
Αίθικες
Τάλαρες
Αθαμάνες
Αμφιλόχοι

Αργείοι
Κορίνθιοι
Μεγαρείς
Ρόδιοι
Κώοι
Αλικαρνασσείς
Λευκάδιοι
Άμβρακες

Κερκυραίοι
Συρακόσιοι
Γελώοι
Ακραγαντίνοι
Σελινούντιοι

Σπαρτιάτες
Κρήτες
Θηραίοι
Κυρηναίοι
Κνίδιοι
Ταραντίνοι
Μεσσήνιοι
palaiokhoriondorieon demis dryopas
383 μέρες πριν 03.03.2009 19:26:06
image Σχόλια: 0     Ετικέτα: ταξινόμηση των δωριέων     Ομάδα: ΓενικάΕμφανίσεις: 214    
 ΛΙΑΝΟΣ Ο ΠΟΛΥΜΗΧΑΝΟΣ    Δημοσιεύτηκε από:

ΚΩΣΤΑΣ ΛΙΑΝΟΣ Μεταγωγικός
«Μόλις ξυπνήσαμε άρχισαν να μας πυροβολούν»
Αγρότης και αυτοδίδακτος μηχανουργός ο Κώστας Λιανός (1917), από το Παλαιοχώρι της Λοκρίδας, κατετάγη κληρωτός το 1938 και υπηρέτησε 8 μήνες ως προστάτης οικογένειας στο περίφημο 542 Σύνταγμα Ευζώνων της Λαμίας. Στις 20 Αυγούστου 1940 επιστρατεύεται πάλι στο ίδιο Σύνταγμα, με την ειδικότητα του μεταγωγικού, και η ιταλική επίθεση βρίσκει τη μονάδα του (Λόχος Διοικήσεως του 1ου Τάγματος) στο μοναστήρι της Κληματιάς, στην Τσαμουριά. Η μονάδα του, με τα ηρωικά μεταγωγικά της, παρέμεινε στο μέτωπο μέχρι την ημέρα της κατάρρευσης και ο Κώστας, όπως όλοι οι στρατιώτες, παίρνει το δρόμο της επιστροφής στο χωριό με τα πόδια έχοντας συντροφιά το άλογο, Καρατζίκο το έλεγε, με το οποίο είχε δεθεί όλο αυτό το διάστημα, καθώς και ένα μουλάρι που μάζεψε στο δρόμο.

Ελευθερία της πατρίδας για τον Κώστα Λιανό σήμαινε πως κανένας δεν είχε το δικαίωμα να του στερήσει τη δυνατότητα να οργώσει και να σπείρει τη γη του!
«...Με ένα ζωντανό ξεκίνησα εγώ, μαζί με έναν άλλο από το χωριό μας, τον Γιώργο Νικολάου και ένα παιδί από τη Σουβάλα, κάποιον Δεληγιάννη. Οταν ξεκινήσαμε μαζί μας ήταν και ο ταγματάρχης μας, Καραμέρη τον έλεγαν και τον έπνιξαν οι Ιταλοί, σαν τους έπιασαν και τους έβαλαν σε ένα σαπιοκάραβο. Αυτόν τον είχαν εγκαταλείψει όλοι οι δικοί του, εκτός από έναν ανιψιό του, τον λοχία Κώστα Δημουλά. Μαζί μας ήταν και ο ανθυπολοχαγός από τη Δρυμαία, Μήτσος Παπαμιλτιάδης. Ηταν και άλλοι αξιωματικοί μαζί μας, ήταν και ένας από την Αμφισσα, ξεκινήσαμε περπατώντας...

»...Οταν περάσαμε τον Αραχθο, βορειότερα από την Αρτα, και βρεθήκαμε στο Πέτα, βρήκαμε έναν λοχία από τη δική μας μονάδα που είχε μαζέψει μια αγέλη στρατιωτικά μουλάρια για να τα εμπορευτεί. Είχε ένα μικρό παιδί που τα φύλαγε. Μόλις τα είδαμε εμείς, πήγαμε και πήραμε όλοι από ένα μουλάρι. Εγώ πήρα ένα ντρένιο (σιδερόψαρο) που μου άρεσε πολύ. Παίρνει και ο ταγματάρχης ένα άλογο. Ερχεται όμως αυτός ο πονηρός λοχίας μαζί με τον πατέρα του και μας επιτίθενται. Πάνω καταπάνω μας να μας πάρουν τα μουλάρια. Τα πήραμε, φτάσαμε σε μια ρεματιά και κουρασμένοι πέσαμε να κοιμηθούμε. Αυτοί όμως τη νύχτα μας κύκλωσαν γύρω γύρω και μόλις ξυπνήσαμε άρχισαν να μας πυροβολούν. Αφήστε λένε τα μουλάρια, αλλιώς σας σκοτώνουμε όλους. Ρε παιδιά, λέει ο ταγματάρχης, πολέμησα στην Αλβανία, δεν είμαι τώρα ταγματάρχης και θέλω να γυρίσω στο χωριό μου να καλλιεργήσω, να μου αφήστε ένα άλογο. Και του άφησαν αυτού. Εγώ κατάφερα και το κράτησα το μουλάρι. Οι άλλοι τα αμόλησαν όλοι γιατί φοβήθηκαν μη μας σκοτώσουν ο λοχίας με τους συνεργάτες του».

Στόχος του Κώστα Λιανού, όπως και των άλλων βέβαια, ήταν να γυρίσει στο χωριό του με ένα ζευγάρι ζωντανά γιατί είχαν επιστρατεύσει το δικό του και το ήθελε για το όργωμα. «Τα πήραν όλα» λέει, «εκτός από αυτά που ήταν ακατάλληλα. Αμα ήταν ακατάλληλα για τον πόλεμο θα ήταν ακατάλληλα και για το χωράφι. Θα ήταν καμιά εκατοσταριά. Είχε αδειάσει το χωριό από τα νέα μουλάρια γιατί αυτά έπαιρναν». Ετσι, με τα λίγα ζωντανά που συγκεντρώθηκαν το καλοκαίρι του 1941 στο Παλαιοχώρι, το οποίο σημειωτέον ήταν και παραμένει μέχρι σήμερα ένα χωριό με σπουδαία παραγωγή σε σιτηρά, οι κάτοικοί του μπόρεσαν και ανταποκρίθηκαν στις ανάγκες των καλλιεργειών κι έτσι όχι μόνο δεν πείνασαν, αλλά βοήθησαν όσο μπορούσαν τους πεινασμένους της Αθήνας που έφταναν μέχρις εκεί αναζητώντας λίγο αλεύρι. «Δεν πεινάσαμε, εμείς» θυμάται. «Είχαμε. Ερχονταν κόσμος με το τρένο και έφερνε πράγματα να τα αλλάξει με τρόφιμα. Πολλοί πέθαναν εδώ στο χωριό. Μην πω και τα χειρότερα. Τους λήστευαν κιόλας. Τους σκότωναν κιόλας. Εδώ στου Καρανάσιου που κατέβαιναν κάτω, τους περίμεναν και τους σκότωναν»

Σήμερα

Ο Κώστας Λιανός πέρασε όλη τη ζωή του στο Παλαιοχώρι μαζί με τη γυναίκα του Αικατερίνη, που την παντρεύτηκε το 1946. Δεν έπαψε ποτέ να καλλιεργεί τη γη ενώ ασχολήθηκε με την κατασκευή γεωργικών μηχανών, τομέα μάλιστα στον οποίο διακρίθηκε και βραβεύτηκε. Παράλληλα, έχοντας μια ιδιαίτερη κλίση προς τα γράμματα, έγραψε και εξέδωσε, εκτός βέβαια από την προσωπική του ιστορία στον Αλβανικό πόλεμο, αρκετά βιβλία με ιστορικά, λαογραφικά και φιλοσοφικά - θρησκειολογικά ακόμη θέματα, πολλά ποιήματα, ενώ όταν έβρισκε χρόνο, αυτός ο διαρκώς ανήσυχος άνθρωπος, ζωγράφιζε, έκανε χαλκογραφίες και σήμερα, που η όρασή του μειώθηκε, για να μην μένει άπραγος, σκαλίζει το ξύλο και φτιάχνει από γκλίτσες μέχρι κομπολόγια.
palaiokhoriondorieon demis dryopas
383 μέρες πριν 03.03.2009 16:51:20
image Σχόλια: 2     Ετικέτα: λιανοσ ο πολυμηχανοσ     Ομάδα: ΓενικάΕμφανίσεις: 339    
 ΛΕΞΙΚΟ ΝΕΑΣ ΔΩΡΙΚΗΣ ΔΙΑΛΕΚΤΟΥ    Δημοσιεύτηκε από:

Α
ααα; =τι είπατε;
αααααααα =σωστά, ή κατάλαβα
α! α! α! =ναι! ναι! ναι!
απάν - απκάτ - σιακεί - σιαπάν= δήλωση κατεύθυνσης
απθώνω =αφήνω κάτι κάπου
αποσβολώθκα= μου πετάχτηκαν τα μάτια έξω
αντραποδίθκα =περδικλώθκα, σκόνταψα
απστόμσει= αναποδογύρισε
απόστασα =κουράστηκα
αφσκιά = ασχήμια!
ακορμένομαι =ακούω με προσοχή
απδισιά =πήδημα
απήδσα μσουρανίς= σηκώθηκα στον αέρα
αναμέρα= κάνε άκρη
αρπαλίκι= η γκλίτσα
αστόησα =ξέχασα
αλσίβα = απορρυπαντικό του παλιού καιρού φτιαγμένο από στάχτη
απστόμσε =αναποδογύρισε
αύλακας ==αυλάκι, ρυάκι
άμπνασόμπ ου διάουλους άντε που να σου μπει ο διάολος
άμνασίεθαβα= άντε που να σε έθαβα
αποκουντριασμένους =αποχαυνωμένος
αλλομανάω= μακελεύω, λιανίζω
αναχιτώνω =αγριεύω
αντράλα, χαρβαλασιό = φασαρία
αντάρα = ομίχλη, θολούρα
αναφανταλιά (μου'ρθε αναφανταλιά) =ζαλίστηκα

Β
βατσνιά =αγκάθια - πουρνάρια
βερβέριξε το πετσί μου= ανατρίχιασα
βέλαξα(απ'τον πόνο) =φώναξα δυνατά ή πόνεσα πολύ
βαλάντωσα (στό κλάμα) έκλαψα πάρα πολύ
βρούδια =αυτοσχέδιες πισίνες της φύσης στα ποτάμια

γ
γούπατο =εσοχή
γκλαγκανάω =καταπίνω με έντονα γλου-γλου
γατσούλι= γατάκι
γούρμασε =ωρίμασε
γκοέρα =στην κυριολεξία, το θηλυκό του σταγαλινίου, χρησιμοποιείται ως έκφραση και για τους gay.
γκαβώθκα =τυφλώθηκα
γκλιορεύω= είμαι ξαπλωμένος στο κρεβάτι, πριν με πάρει ο ύπνος
γίγκει =αόριστος του γίνομαι
γέρεψα= γιατρεύτηκα, έγινα καλά - έγινα γερός
γρούσπα =κουφάλα, τρύπα
γραδώνω στριμώχνω,αγκιστρώνω, σκαλώνω , μπλέκομαι
γκεύω =βουτάω, μουσκεύω (να γκέψω λίγο ψουμάκ')
γκουστέρα =μεγάλη πράσινη σαύρα
γουργουλεύω =ανακατεύω
γκρικι= πισινός
γύκος= σωρός από στρώματα
μη μι γκιουιζ =μη με αγγίζεις
καταϊ =κάτω

Δ
δαμάλι= ταύρος
δρασκέλατο =απήδατο, πηδηξέ το

Ζ
ζαλοκνιέμαι =ζαλίζομαι, κουνιέμαι
ζάρκο= γυμνό, ξεμπλέτσοτο
ζβάου= σβήνω
ζίβα =σβήσε
ζίβα τ'φεξ σβήσε το φως
ζαφτω= πέφτω
ζγουρ= ζυγούρι
ζλάπ το ζώο γενικώς, ατίθασος άνθρωπος
ζαβλακώθκα =νύσταξα ή δεν ξέρω που είμαι
ζγώνω =πλησιάζω
ζμπύλ(η) =στην πύλη (αρτινός φρουρός στο στρατό)
ζμπάω =βάζω - σπρωχτά
ζαγκανιέμαι =κουνιέμαι ρυθμικά
ζμάχια =πράσινο υδρόβιο φυτό του γλυκού νερού.
γλυστράνε πιο πολύ από μπανανόφλουδα
ζαλγκόθκα =μεταφέρω κάτι στην πλάτη (συνήθως ξύλα)

Κ
καρκαμπίλα =ήλιος καυτός
καρκόθκα =πνίγηκα
κατσκανάρ =ζωηρός
κλιορεύομαι= κοιμάμαι
κλιτσινάρ αδύνατος
κοντοτούρτα =σκορπιός (σε μερικά χωριά των Τζουμέρκων)
κουρδκουγκλιέμαι ==κάνω τούμπες
κουτσιούμπλισα =στραμπούλιξα το δάχτυλο του ποδιού (σχεδόν πάντα το μεγάλο!)
κορδομπούλιασε = σβόλιασε
καλογιάννος= τό μικρό πουλάκι κι αυτό
κριτσάλσε =κριτσάνησε ή κάτι τέτοιο
καλοσκέρσα =πρωτοδοκίμασα
κύκαρη =φλιτζάνι
κουτσούνα =μικρό ζυμωτό ψωμί με ζάχαρη ψημένο στα κάρβουνα
κρεβατίνα= κληματαριά, που χρησιμοποιείται για ίσκιο
καρδάρα μεταλλικός κουβάς για το γάλα
κοτοπούλι =κοτόπουλο
καλιγκότς =κάποιος κουβαλάει κάποιον στην πλάτη του
κοκονάκι οταν κάποιος κάθεται με λυγισμένα τα γόνατα.
κοσά =τό δρεπάνι
κοσί γρήγορα
κρένω= μιλάω
κοματσιούλι =μικρό τεμάχιο ψωμιού συνήθως υπόλειμμα
κατσούλα =η κουκούλα,από πανοφώρι
καρκαριέμαι =γελάω δυνατά
κριτσίλωσε =στράβωσε (τόσο που έγινε σχεδόν κόμπος)
κοκόσιες καρύδες
κλαπατσίγκανα =όργανα, ορχήστρα
καρκαλοϊόται =κακαρίζει (η κότα)
κρούω= αγγίζω
κριτσιανοβόλσε =έσπασε με δυνατό θόρυβο
κούρβαλα= μπελάδες
πλιτσίκι= μούσκεμα
καρκαλοϊτό =ανακοίνωση νέου αυγού από την κότα
κοδέλα= κλειστή στροφή
κουρδουκλίεμαι =κάνω τούμπες, στριφογυρνάω
κουμάσι =γουρουνόσπιτο(παλιάνθρωπος)
καρδιλάγγος, καταπιόνας= λαιμός(καρδιλαγγονιά δεν υπάρχει)
καταψιά =γουλιά ή μπουκια
κουκουμέλα = μανιτάρι
κούντρισα =χτύπησα το κεφάλι μου
καρυδώνω =πνίγω (θα τ'καρυδώσω)
καστραβέτς= αγκούρι
κιο= αφού (κιο δεν έχω φράγκο)

Λ
λάιος =μαύρος
(γ)λαρωνω =ησυχαζω
λαβίδα= κουτάλι
λούτα =Η αχτένιστη,απεριποίητη γυναίκα
λιόκια =αρ***α
λιμπά= λιόκια
Λιάρδα= φσέκι, μεθώ
λάκσα (πλυθ. λακίσαμαν) =πήρα δρόμο, έφυγα τρέχοντας

M
μαβλάω =προσκαλώ τα ζωντανά ή τα κατοικίδια
μαντζακούπ =αντρικό γεννητικό όργανο!
μαντρί =στάβλος
μαρκούτσ =Ξύλο, αντικό όργανο, κάτι που δεν ξέρω πως δουλεύει, τηλεκοντρόλ (φέρ'το μαρκούτσ)
μπόκαλο= μικρή πέτρα
μαρμίτα =τα λεφτά
ματουϊάλα =γυαλιά οράσεως
ματσλάω μασάω
μουλοκάναρο τό αποτέλεσμα ζευγαρώματος, ανάμεσα σ'ένα στραγαλίνι κι ένα καναρίνι
μπαϊλσιά =ζαλάδα
μπαϊλσα =ζαλίστηκα
μπακακάκι =βατραχάκι
μπακανιάρικο =τό παιδί,πού εχει πρησμένη κοιλιά
μπακάνιασα =πρήστηκα, από το πολύ νερό, ποτό
μπακατσέλη =μπακακάκι
μπακτσές τό χωράφι μάλλον
μπαρχάλα =διχάλα
μπασιά= έχει ρεύμα, φυσάει
μπζιάκα =βατράχι - vampire μεγάλου μεγέθους που πίνει αίμα από πρόβατα
ο μπζιάκας =αυτός που είναι χοντρούλης
η μπζιάκα είναι επίσης γνωστή και σαν "μπράσκα", εξ ού και ο "μπασκοκοίλης"
μπηχτοκέφαλα =με το κεφάλι κάτω
μπλαθρώνω =σκεπάζω κάτι πρόχειρα, καλύπτω
μπλαντάμ =ό άχαρος, χοντροκομένος άνθρωπος
μπελι =(μόνο την κυριολεξία ) πτυοσκάπανο
μπλετσιανάω πλατσουρίζω ή κάνω μπάνιο σε ρηχά νερά
μπολιάζω εμβολιάζω
μπουρμπούτσιαλο =έντομο
μπομπότα= τό ψωμί από καλαμπόκι
μπραστ= έφυγε γρήγορα
μπστούρια= πέτρες
μσαφιραίοι= επισκέπτες
μτσούνια μούρη
μχαρής= καμινάδα
μόσκι= μοσχάρι
μπεκιώνα =κανάτα
μαρκαλάω =κάνω sex
ματζαφλάρ =κάτι μακρύ
μαβλάω φωνάζω (τις κότες ή τα πρόβατα)
μπασκίνας =χωροφύλακας
μπούγλα τενεκές
τον μούτεψα =τον διέλυσα

Ν
ντζιομανίκι= γκλίτσα, μαγγούρα
νταούλιασε= μέθησε
ντζιοπάνς γιδοβοσκός (γκλίτσμαν)
νομ' ή ναμ' =δώσε μου
νέσπλο= μούσμουλο
νταβλαρώθκα έπεσα κάτω ή ξάπλωσα απότομα
ντμπάτσαμαν =την πατήσαμε

Ξ
ξαποστάζω =ξεκουράζομαι
ξιμπλιέτσοτο= γυμνό
ξιτσαουλιάστκα= μου έφυγε το στόμα μου έφυγε το σαγόνι
ξεντραχτώθκα διαλυθηκα
ξεσκλάω σκίζω
ξεκλιτσνιάσκει, ξεφιστουκιάσκει= διαλύθηκε
ξεσκανταλίσκει =απορυθμίστηκε
ξετσόνιασες= απέκτησες θάρρος
ξεμτσουνιάσκαν =τράκαραν μετωπικά
ξεμοτόχου =αποκλειστικά
ξεσφυρου =χώνω
ξίκι να γένει =κομάτια να γίνει

Ο
Ούι=  Συνήθως εκφράζει έκπληξη

Π
πλομάτσα =στρώμα
πομποσιά ασφυξία
πουμπόθκα =πνίγηκα - δεν μπορώ να πάρω ανάσα
πριτσιαλάω =κάνω sex
πριτσαλίστκα =κάηκα
μ΄πρισκάλσι =στραβοκατάπια
πλακοπάϊδα =παγίδα για πουλιά με επίπεδη πέτρα
παρασόλισα =φοβήθηκα, τρελάθηκα
πτσάς =υποτιμητικά ο άνδρας
πτσαρας =αγορι (αντίθετο τσουπρα=κοριτσι)
πρατίνα =προβατίνα
πσλά =ψηλά
πλακόφωνο =πικάπ
πράματα =τά πρόβατα
πετσί =επιδερμίδα, δερμα σύνταξη με πετσί (πετσώνω=καλύπτω επιφάνεια αλλα και κάνω sex, βερβέριξε το πετσί μου=ανατρίχιασα, θα σ΄σκωσω το πετσί=θα σε κάψω ή θα σε κερδίσω στη δηλωτή, στα πετσιά μου= στα αρχ***α μου)
πρατζαφίλια =μικρά τεμάχια -παρελκόμενα-μικρής χρηστικότητας!
πετρόβεργο= πλάστης για πίτες
πιπίτιασα δίψασα πολύ
πουνιάζομαι =τρώω
ποστιάζω βαζω το ένα πάνω στο άλλο
πάφλας(πλυθ. παφίλια) τενεκές τσίγκινος (ή μυαλό άστα να πάνε...)
πλουτούμ =μούσκεμα
πεταστή =λαγάνα
προφάν =τό καλαμάκι(μέ αυτό πού ρουφάν)
πααίνω αντικιαστά =πάω στα τυφλά
πθαμή= παλάμη

Ρ
ρογγαλιάσκα =μου μπήκε ακίδα
ρογγαλιάσκα =μου μπήκε ακίδα
ρουπώνω χορταίνω, ρούπωσα=έφαγα
ρέκος =σπαρακτικό κλάμα
ρεκοβέλαξα =κλάμα και ουρλιαχτό στην ίδια κραυγή (στούμπσα το δάχλο=αιτία για ρεκοβέλασμα)
ρόκα =καλαμπόκι
ρεχατιάζω =ξεκουράζομαι-λαγοκοιμάμαι

Σ
σβόηρας - κατσκανάρ =ζωηρός
σκρούμπος =κάηκε εντελώς - καρβουνιάστηκε
σφρουτζούλατο =πέτα το
σκαφίδα μεγαλη λεκάνη
σφαλαγγούδια αράχνες
σκανταλάρια =εξαρτήματα για την παγίδα παραπάνω
σαφρακιασμένο =tό αδύνατο ή αδύναμο, τό κακόμοιρο
σπλιτζάρ= τό μικρό πουλάκι
σιάφαρο= άσχημη γυναίκα
σάφαρο= ασχημος ή άσχημη
σιέρπετο =φίδι (ή άσχημη γυναίκα)
σκρούμπος =κάτι καμμένο
σαλιβάρι φερετζές για ζώα(προς αποφυγή δαγκώματος)
σφουγγάω =σκουπίζω
σαρμανίτσα =κούνια
σκλέντζα είδος παιχνίδιου
σιούγκρα τον σκουντησέ τον
σιουρμανάω =σφυρίζω δυνατά
σπρούχνη (χόβολη) =στάχτη με κάρβουνα
σκόπι =ραβδί-μπαστούνι
σαλακατές =φασαρία
σφρίδα =πρωκτός
σιλούντιασα =ζαλίστηκα - μπερδεύτηκα
σατλά =χαζά
με σιούρξε =ξεπάγιασα

Τ
τένες =αθλητικά παπούτσια
τσαρναράει =στάζει - τρέχει νερό
τσικλίσκα σκίστηκα
τράω =κοιτάζω
τσιροπούλι =μικρό πουλί
τσιοκανάω =ευνουχίζω
τσακμάκι αναπτήρας(περίπου)
τσιόκος ή τζιόκος= πέος (στο τζιόκο μου=στο που*σο μου, κλάσε μας το τζιόκο)
τλώνω (αόριστος τίλωνα) =γεμίζω ασφυκτικά
τίγκα =γεμάτο όσο δεν παίρνει άλλο
ξανθιά πωλήτρια: θα πληρώσετε με πιστωτική;
αρτινός: τ΄ν ΄νει τίγκα(γεμάτη)
ξανθιά πωλήτρια: μ... δεν συνεργαζόμαστε με αυτή τη μάρκα
τσιακναρίδα =πολύ λεπτή γάμπα
τσίφλια(τα) =μάτια
τσέρλο= ρευστά κόπρανα
τσιαούλια= σαγόνι

Φ
φαρμακώθκα σ=τεναχωρήθηκα
φραστ =γρήγορη κίνηση
φκάρι= θήκη
φκιαρ' =το φτιάρι
φουρδακλιάζω πήρα φωτιά
φκαρ =η φλούδα που μένει από τα ξερά φασόλια, μεταφορικά: άχρηστος άνθρωπος: είσαι φκαρ
φλιτράω πετάω
φουρτουλάω πετάω
φρουτζούλα το =πεταξέ το
φσέκι =Λιάρδα, μεθώ

Χ
χιζουβόλσια =χέστηκα!
χλιάρ =κουτάλι
χαλεύω =ζητάω
τσ'χάλεψα ψουμάκι = της ζήτησα φαγητό
τσ'χάλεψα **ί = της ζήτησα να κάνουμε έρωτα
χάθκαμαν =χαθήκαμε
χλιιμάρα η έντονη μιζέρια
χυμονικό καρπούζι


ΕΚΦΡΑΣΕΙΣ - ΑΠΟΡΙΕΣ
Αϊ τσα χπαν = έλα επάνω
μη ζγωνς ντηπ, μέσα ειν' τίγκα = μην πλησιάζεις, μέσα είναι γεμάτο κόσμο
Ζτπαμπ ζπρωτ = "Στην πάμπ την πρώτη" (την καλύτερη...)
μη μ΄σκονς αλμπασία = μη με ενοχλείς
από που ξεκάμπσες; = από που εμφανίστηκες;
πραζ' αντράω; = πειράζει αν βλέπω και εγώ;
Που γκιζιράτι ζαλιάρκα, κουσί να πουνιαστίτι = που γυρνάτε διαβολόπαιδα, ελάτε γρήγορα να φάτε
Ζάρκο Πάσπαλι = γυμνός πας πάλι, καθώς και γνωστός μπασκετμπολίστας
Στο συνεργείο: Καπ απ'κατ, καπ καν γκαπ γκαπ = Κάπου στο κάτω μέρος του αυτοκινήτου, ακούγεται μεταλλικός επαναλαμβανόμενος θόρυβος

ΑΠΕΙΛΕΣ - ΕΝΤΑΣΕΙΣ - ΒΡΙΣΙΕΣ - ΚΑΤΑΡΕΣ
θα ζμασω τα τσιαούλια = θα σου ρίξω γροθιά στο σαγόνι
Θα σ'μιτρίσω τα παϊδια
Θα σ΄ μάσω τσ΄ μύτες...
Θα σ΄ φάου του καρδιλάγγου (απάντηση: θα μ΄ κλάσεις το τζιόκο)
αι γα..σ΄
γαμουτου κιαρατό σ΄
θα σι σκίσου στ'κλια
θα σι πιληκίσου
θα σι ξισκίσου
μη μα' μποχνς = μην σπρώχνεις
μη μι' κρους = μην μ'ακουμπάς
είσι μιτζμένου = είσαι μεθυσμένος
Θα σ' αφαλουκόψου
Θα σε λιανίσου
Θα σ' αλουμανίσου
Θα σε ζάψου
Θα σε φουρδακλιάσου
Ουίιι παιδάκι μ' εσύ είσι πέρα τ'λάκα!
Μπιτ ζλαπ!
Δεν σ'κοβ' του κιφαλ'!
να σε κλαιν 9 Μαρίες...
να σε κόβ' η νίλα...
να σε κόβ' η κλοια από κραμπολάχανο...
θα σ' ξικολόσω τ'αυτιά
θα ζ΄μαυρίσω τα καλαμίδια
(χ)άι και σα ΄μπάρω του σκόπι, θα στ΄ αργάσω του τομάρ΄

palaiokhoriondorieon demis dryopas
383 μέρες πριν 03.03.2009 11:44:42
image Σχόλια: 0     Ετικέτα: λεξικο νεασ δωρικησ διαλεκτου     Ομάδα: ΓενικάΕμφανίσεις: 290    
 Κανένα θέμα    Δημοσιεύτηκε από:

LAND MARKET

Web Site Counter
Free Counter

TA AKOYTEEEEEEEE

Οι χωριανοί λιγόστεψαν
Στο καραούλι "νύχτα πάνω στην νύχτα" πάντα και με το χέρι στην σκαντάλη σε καρτερώ να ρθεις άγιε μου εφιάλτη των ονείρων μου κι' εσύ δεν έρχεσαι.
Ρίχνω ματιές απελπισίας γύρω μου μες στο σκοτάδι ψάχνοντας να βρω έναν άνθρωπο επιτέλους να σου στείλω χαμπέρι: 'Οτι στην κάπελη έχουν σωπάσει τα τσεκούρια εδώ και πολύ καιρό επειδή λεει στο ΠΑΛΙΟΧΩΡΙ τα τζάκια των σπιτιώνδεν τον φοβούνται πια τον χειμώνα.. και οι χωριανοί λιγόστεψαν και οι δρόμοι χορταριάσαν.. ΚΕΡΤΗΣ

ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΕΛΛΑΔΑ!!! Όπου δεις μυρτιές ν΄ανθούν και φτωχά σπουργίτια ν' αναζητούν πεινασμένα τροφή.Όπου ακούσεις αηδονιού τραγούδι μες τις παχιές δροσιές της λεύκας και των πλατανιών τους ίσκιους.Όπου ο αυλός και τα βελασματα αρνιών κατρακυλούν και χάνονται στις ρεματιές μαζί με του θυμαριού τη μέθη.Όπου δεις βουνά κακοτράχαλα και φτωχά κυκλάμινα πάνω σε βράχους κι άσπρες αρχαϊκές κολόνες, σκόρπιες παντού.Όπου δεις να πετούν λευκά περιστέρια και να χτίζουν τις φωλιές τους σε μαύρα χορταριασμένα κανόνια.Όπου ο ήλιος τις εποχές στολίζει και παιχνιδίζει με το φως μες τις σκιές και τ' ασπρογάλαζα χρώματα.Όπου παφλάζουν αφροί κυμάτων και μ' άρμη πασπαλίζουν τις τράτες που ξεκινούν με το τραγούδι των ψαράδων.'Οπου ακούσεις χαράς τραγούδια γλέντια, γέλια και πανηγυρισμούς κι ο ασβέστης να μοσχοβολά.Όπου γυναίκες μαυροφορεμένες και σκυφτές προχωράνε με βιάση κι αξιοπρέπεια κρατώντας τον πόνο του σογιού τους μνήμη σε κόκαλα ιερά, ηρώα και μνημεία Στάσου, ω Ξένε, να ξαποστάασεις. Εκεί θα βρεις χαρούμενα, καλοδεχούμενα πρόσωπα γέρων, μεσόκοπων, νέων και παιδιών να σ' αγκαλιάσουνσκυφτές προχωράνε με βιάση κι αξιοπρέπειακρατώντας τον πόνο του σογιού τους μνήμη σε κόκαλα ιερά, ηρώα και μνημεία Αυτή είναι η Ελλάδα! Η χώρα που σ' έστειλα να ψάξεις και να βρεις Η χώρα που με γέννησε! Η ΠΑΤΡΙΔΑ μου!
«Ότι είναι ο νους και η καρδία για τον άνθρωπο, είναι η Ελλάς δια την ανθρωπότητα»

«'Oπου, φωνάζω, και να βρίσκεστε, αδελφοί, όπου και να πατεί το πόδι σας,

palaiokhoriondorieon demis dryopas
769 μέρες πριν 11.02.2008 22:09:12
image Σχόλια: 0     Ομάδα: ΓενικάΕμφανίσεις: 335    


Ποιοί είναι εδώ;
Ανώνυμοι: 3, Εγγεγραμμένοι: 0 (?)

Κατάχρηση | | Design by Wolf | © Kolobok smiles, Aiwan